ظ…ظٹطھط´ظٹظ„: ط¬ظ„ط³ط© ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط§ظ„ط³ظ„ط§ظ… ظƒط§ظ†طھ "ط¨ظ†ط§ط،ط©"  13 ظپطµظٹظ„ط§ ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹط§ طھظˆط­ط¯ طµظپظˆظپظ‡ط§ ظ„طھطµط¹ظٹط¯ ظ‡ط¬ظ…ط§طھظ‡ط§ ط¶ط¯ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„  ط³ظˆط±ظٹط©: ط§ط¹طھظ‚ط§ظ„ ط±ط¬ظ„ ط¯ظٹظ† ظ„ط¨ظ†ط§ظ†ظٹ ط¨طھظ‡ظ…ط© ط§ظ„طھط¬ط³ط³ ظ„ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„  ط§ط¹طµط§ط± ط§ظٹط±ظ„ ظٹط¶ط±ط¨ ط§ظ„ط³ط§ط­ظ„ ط§ظ„ط´ط±ظ‚ظٹ ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ  ط§ط®ظ…ط§ط¯ ط­ط±ظٹظ‚ ظپظٹ ظ…ظ†طµط© ظ†ظپط· ظپظٹ ط®ظ„ظٹط¬ ط§ظ„ظ…ظƒط³ظٹظƒ  ظ‡ظٹظˆظ…ط§ظ† ط±ط§ظٹطھط³ طھط·ط§ظ„ط¨ ط§ظ„ظ…ط؛ط±ط¨ ط¨ط§ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ظپظٹ ظ…ط²ط§ط¹ظ… ط¨ط§ظ„طھط¹ط°ظٹط¨  ط§ظ„ط§ط­طھظپط§ظ„ ط¨ط§ظ†طھظ‡ط§ط، ط§ظ„ظ…ظ‡ط§ظ… ط§ظ„ظ‚طھط§ظ„ظٹط© ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ط¨ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚  ظپظٹظ„ظ… "ط§ظ„ط¨ط¬ط¹ط© ط§ظ„ط³ظˆط¯ط§ط،" ظٹظپطھطھط­ ظ…ظ‡ط±ط¬ط§ظ† ظپظٹظ†ظٹط³ظٹط§ ط§ظ„ط³ظٹظ†ظ…ط§ط¦ظٹ  ط£ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط§: ط¬ط¯ظ„ ط­ظˆظ„ ظƒطھط§ط¨ ط¹ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظˆط§ظ„ظٹظ‡ظˆط¯  ط§ط³طھظ†ظپط§ط± ط£ظ…ظ†ظٹ ظپظٹ ظ„ط§ظ‡ظˆط± ط¨ط¹ط¯ ظ…ظ‚طھظ„ ط§ظ„ط¹ط´ط±ط§طھ ظپظٹ طھظپط¬ظٹط±ط§طھ ط§ظ†طھط­ط§ط±ظٹط©  ط£ظپط؛ط§ظ†ط³طھط§ظ†: ظ…ط­ط§ط¯ط«ط§طھ ظ„ط¬ظٹطھط³ ظˆظ…ظ‚طھظ„ 10 ظ…ط¯ظ†ظٹظٹظ† ظپظٹ ط؛ط§ط±ط© ظ„ظ„ظ†ط§طھظˆ  ط§ظ„ظ…ط¬ظ„ط³ ط§ظ„ط¯ظˆظ„ظٹ ظ„ظ„ظƒط±ظٹظƒظٹطھ ظٹظˆط¬ظ‡ ط§ظ„طھظ‡ظ… ظ„ظ€3 ظ„ط§ط¹ط¨ظٹظ† ط¨ط§ظƒط³طھط§ظ†ظٹظٹظ†  طھظˆطھظ†ظ‡ط§ظ… ط§ظ„ط§ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹ ظٹط¶ظ… ط§ظ„ظ‡ظˆظ„ظ†ط¯ظٹ ظپط§ظ† ط¯ط± ظپط§ط±طھ  ط±ظˆط³ظٹط§ طھظ…ط¯ط¯ ط§ظ„ط­ط¸ط± ط¹ظ„ظ‰ طµط§ط¯ط±ط§طھظ‡ط§ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط¨ظˆط¨  ط§ط³طھظ…ط±ط§ط± ط§ظ„ط§ط¶ط±ط§ط¨ ط§ظ„ط¹ظ…ط§ظ„ظٹ ظپظٹ ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظپط±ظٹظ‚ظٹط§  ط¢ط¨ظ„ طھط·ظ„ظ‚ ط´ط¨ظƒط© ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ظٹط© ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظٹط© طھظ†ط§ظپط³ "ظ…ط§ظٹ ط³ط¨ظٹط³"  ط®ظ…ط³ ط§ظ„ظƒط§ط¦ظ†ط§طھ ط§ظ„ظ…ط§ط¦ظٹط© ظپظٹ ط¨ط­ظٹط±ط§طھ ط£ظپط±ظٹظ‚ظٹط§ ظ…ظ‡ط¯ط¯ط© ط¨ط§ظ„ط§ظ†ظ‚ط±ط§ط¶  ظ…ظ„طµظ‚ط§طھ طھط¯ط¹ظ… طھط±ط´ظٹط­ ط¹ظ…ط± ط³ظ„ظٹظ…ط§ظ† ظ„ط±ط¦ط§ط³ط© ظ…طµط±  ط§ط³طھظ†ط¦ط§ظپ ط§ظ„ظ†ط´ط§ط· ط§ظ„ظ…ط³ظ„ط­ ظ„ط­ظ…ط§ط³ ظپظٹ ط§ظ„ط¶ظپط©: ط§ظ„ظ…ط؛ط²ظ‰ ظˆط§ظ„ط¯ظˆط§ظپط¹  ظƒطھط§ط¨ ط¬ط¯ظٹط¯ ظ„ط³طھظٹظپظ† ظ‡ظˆظƒظٹظ†ط¬: ط§ظ„ظƒظˆظ† ظ†ط´ط£ ط¨ط´ظƒظ„ ط¹ظپظˆظٹ  ظ‡ط¯ظپ ط±ظˆط¨ط±طھظˆ ظƒط§ط±ظ„ظˆط³ ظپظٹ ظپط±ظ†ط³ط§ "ظ„ظٹط³ ط¶ط±ط¨ط© ط­ط¸"  ظˆط²ظٹط± ط§ظ„ط®ط§ط±ط¬ظٹط© ط§ظ„ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹ: ظ„ط³طھ ظ…ط«ظ„ظٹط§طŒ ظˆظƒظ„ظ‡ط§ ط§ط´ط§ط¹ط§طھ  ط£ط¨ط±ط² ظˆط¬ظˆظ‡ ط§ظ„ظ†ط¸ط§ظ… ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ظٹ ط§ظ„ط³ط§ط¨ظ‚: ط£ظٹظ† ظ‡ظ… ط§ظ„ط¢ظ†طں  ظ…طµط± طھط¬ط¯ط¯ ط­ظ…ظ„طھظ‡ط§ ط¶ط¯ ط®طھط§ظ† ط§ظ„ط¥ظ†ط§ط«  ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ: "15 ط£ظ„ظپ ط¯ظˆظ„ط§ط± ظ„ظ…ظ† ظٹطھط²ظˆط¬ ط§ظ…ط±ط£ط© ط«ط§ظ†ظٹط©"  طھظˆظ†ظٹ ط¨ظ„ظٹط± ظٹظ‚ط± ط¨ط£ظ†ظ‡ ظ„ظ… ظٹظƒظ† ظٹطھظˆظ‚ط¹ "ظƒط§ط¨ظˆط³" ظ…ط§ ط¨ط¹ط¯ طµط¯ط§ظ…  طµط­ظٹظپط© ط¥ظٹط±ط§ظ†ظٹط© طھطµظپ ط²ظˆط¬ط© ط³ط§ط±ظƒظˆط²ظٹ ط¨ط£ظ†ظ‡ط§ "ط¹ط§ظ‡ط±ط©"  ط§ط³ط§طھط°ط© ط¬ط§ظ…ط¹ظٹظˆظ† ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹظˆظ† ظٹظ†ط¶ظ…ظˆظ† ط§ظ„ظ‰ ظ…ظ‚ط§ط·ط¹ط© ظ…ط³طھظˆط·ظ†ط§طھ ط§ظ„ط¶ظپط©  ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¯ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹظˆظ† ط§ظ„ط¹ط§ط¦ط¯ظˆظ† ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ ظٹظˆط§ط¬ظ‡ظˆظ† ظ…ط´ط§ظƒظ„ ظ†ظپط³ظٹط©  ط§ظ„ظ‚ط¨ط¶ ط¹ظ„ظ‰ "ط³ط¨ط§ظٹط¯ط±ظ…ط§ظ†" ظپظٹ ط§ط³طھط±ط§ظ„ظٹط§ ط¨ط¹ط¯ طھط³ظ„ظ‚ظ‡ ظ…ط¨ظ†ظ‰ ط§ط±طھظپط§ط¹ظ‡ 57 ط·ط§ط¨ظ‚ط§  ط§ظˆط¨ط§ظ…ط§: "ط´ط¨ظƒط© ظ…ظ† ط§ظ„طھط¶ظ„ظٹظ„ ظ‡ظٹ ط§ظ„ظ…ط³ط¤ظˆظ„ط© ط¹ظ† ط§ظ„ط§ط¹طھظ‚ط§ط¯ ط¨ط£ظ†ظ†ظٹ ظ…ط³ظ„ظ…"  ط§ظ„طµظٹظ† ظˆط±ظˆط³ظٹط§ طھظ‚ظٹظ…ط§ظ† ظ…ط­ظ…ظٹط© ظ…ط´طھط±ظƒط© ظ„ظ„ظ†ظ…ط± ط§ظ„ط³ظٹط¨ظٹط±ظٹ  ط¹ط±ط¶ ط£ظˆظ„ طµظˆط± ظ„ظ„ظ…ظˆظ„ظˆط¯ط© ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯ط© ظ„ط±ط¦ظٹط³ ط§ظ„ظˆط²ط±ط§ط، ط§ظ„ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹ ط¯ظٹظپظٹط¯ ظƒط§ظ…ظٹط±ظˆظ†  ظ…ط±ط­ط§ط¶ ط¬ظˆظ† ظ„ظٹظ†ظˆظ† ظٹط¨ط§ط¹ ط¨ظ€ 15 ط§ظ„ظپ ط¯ظˆظ„ط§ط±  ط¥ط²ط§ظ„ط© "ظ…ط³ط§ظ…ظٹط±" ظ…ظ† ط¬ط³ط¯ ط§ظ„ط®ط§ط¯ظ…ط© ط§ظ„ط³ظٹط±ظٹظ„ط§ظ†ظƒظٹط©  ط§ظ„ظ…ط¯ظٹط± ط§ظ„ط¹ط§ظ… ظ„ظ„ط¨ظٹ ط¨ظٹ ط³ظٹ ظٹط­ط°ط±: ظ†ظˆط§ط¬ظ‡ "ظ„ط­ط¸ط© ظˆط§ظ‚ط¹ظٹط©"  ط¨ط±ظٹظ…ط±: ظٹط¬ط¨ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط© ط¹ط¯ظ… ط§ظ„طھط®ظ„ظٹ ط¹ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚  ط¬ظ…ط§ط¹ط§طھ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹط© طھط±ظٹط¯ طھط¹ط¯ظٹظ„ ظ…ظˆط§ط¯ "ظˆظٹظƒظٹط¨ظٹط¯ظٹط§" ظ„طھط¹ظƒط³ ظˆط¬ظ‡ط© ظ†ط¸ط±ظ‡ط§  ط§ظ„ظˆظ„ط§ظٹط§طھ ط§ظ„ظ…طھط­ط¯ط©: ط§ظ†ط®ظپط§ط¶ ظ†ط³ط¨ط© ط§ظ„ظˆظ„ط§ط¯ط§طھ ط¨ط³ط¨ط¨ ط§ظ„ط§ط²ظ…ط© ط§ظ„ط§ظ‚طھطµط§ط¯ظٹط©  ط¯ط¹ظˆط© ظ„ظ„طھط­ظ‚ظٹظ‚ ظپظٹ ط¹ط¯ط¯ ط§ظ„ظ‚طھظ„ظ‰ ظ…ظ† ط§ظ„ظ…ط¯ظ†ظٹظٹظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ظٹظٹظ† ظ…ظ†ط° 2003  ط´ظٹط±ط§ظƒ ظٹط¯ظپط¹ 550 ط§ظ„ظپ ظٹظˆط±ظˆ ظ„ط¨ظ„ط¯ظٹط© ط¨ط§ط±ظٹط³ ظƒظٹ ظٹطھط¬ظ†ط¨ ط§ظ„ظ…ط­ط§ظƒظ…ط©  ظ…ط§ ط²ط§ظ„ "ظ†ط²ظٹظپ ط§ظ„ط¢ط«ط§ط±" ظ…طھظˆط§طµظ„ط§ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚  ط§ظ„ط³ط¬ظ† ط¹ط§ظ…ظٹظ† ظ…ط¹ ط¥ظٹظ‚ط§ظپ ط§ظ„طھظ†ظپظٹط° ط¨ط­ظ‚ ط§ظ„ظ…ط؛ظ†ظٹط© ط§ظ„ظ…طھظ‡ظ…ط© ط¨ظ†ط´ط± ط§ظ„ط§ظٹط¯ط²  ط£ط¬ظ†ط¯ط© ظ…ظپطھظˆط­ط©: ظ…ط§ط°ط§ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط§ظ†ط³ط­ط§ط¨ ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚طں  ط§ظ„ظپطھظ‰ ط§ظ„ط§ظ†ط¯ظˆظ†ظٹط³ظٹ "ط§ظ„ظ„ط¹ظˆط¨" ظپظٹ ط·ط±ظٹظ‚ظ‡ ط§ظ„ظ‰ ط§ظ„ط³ط¬ظ†  ط³ط¹ظˆط¯ظٹ "ظٹط؛ط±ط³" 23 ظ…ط³ظ…ط§ط±ط§ ظپظٹ ط¬ط³ط¯ ط®ط§ط¯ظ…ط© ط³ط±ظٹظ„ط§ظ†ظƒظٹط©  ط·ظ„ظٹظ‚ط© طھط§ظٹط¬ط± ظˆظˆط¯ط²: ظ…ط±ط±طھ ط¨ظ…ط±ط­ظ„ط© طµط¹ط¨ط© ط¹ظ†ط¯ظ…ط§ ط¹ظ„ظ…طھ ط¨ط®ظٹط§ظ†طھظ‡  ط£ط¬ظ†ط¯ط© ظ…ظپطھظˆط­ط©: ظ…ط§ط°ط§ ط¨ط¹ط¯ ط§ظ„ط§ظ†ط³ط­ط§ط¨ ط§ظ„ط§ظ…ط±ظٹظƒظٹ ظ…ظ† ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚طں  ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„: ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ط²ط§ظ…ظٹط© ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط¯ط§ط±ط³ ط§ظ„ط§ط¨طھط¯ط§ط¦ظٹط©  طھطھظˆظٹط¬ ظ…ظ„ظƒط© ط¬ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ظƒط³ظٹظƒ ظ…ظ„ظƒط© ط¬ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…  ط§ط®ظˆط§ظ† ط¨ظˆظƒ: ظ†ط³ط®ط© ط§ظ„ط£ط®ظˆط§ظ† ط§ظ„ظ…ط³ظ„ظ…ظٹظ† ظ…ظ† ظپظٹط³ط¨ظˆظƒ  ط§ظ„ظپط§ظٹظ†ط§ظ†ط´ظٹط§ظ„ طھط§ظٹظ…ط²: ط§ظ„ط§ط³طھظٹط·ط§ظ† ط§ظ„ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ظٹ ظ‚ظ†ط¨ظ„ط© ظ…ظˆظ‚ظˆطھط© طھظ‡ط¯ط¯ ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط­ط«ط§طھ  ط§ظ„ظ…ط³طھظˆط·ظ†ظˆظ† ظ…طھط£ظƒط¯ظˆظ† ظ…ظ† ط§ط³طھط¦ظ†ط§ظپ ط§ظ„ط¨ظ†ط§ط، ط±ط؛ظ… ظ…ط­ط§ط¯ط«ط§طھ ظˆط§ط´ظ†ط·ظ†  ط¹ظ‚ط¨ط§طھ ط§ظ„ط­ظ„ ط§ظ„ظ†ظ‡ط§ط¦ظٹ ط¨ظٹظ† ط§ظ„ظ…ط§ط¶ظٹ ظˆط§ظ„ط­ط§ط¶ط±  ظ…ط§ظ„ط°ظٹ ظٹظ…ظƒظ† ط§ظ† طھط­ظ‚ظ‚ظ‡ ط§ظ„ظ…ظپط§ظˆط¶ط§طھ ط§ظ„ظ…ط¨ط§ط´ط±ط© ط¨ظٹظ† ط§ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظˆط§ظ„ظپظ„ط³ط·ظٹظ†ظٹظٹظ†طں  ظ‡ظ„ طھط´ط¬ظٹط¹ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ط¨ط«ط§ظ†ظٹط© ظ‡ظˆ ط§ظ„ط­ظ„ ظ„ظ…ط´ظƒظ„ط© ط§ظ„ط¹ظ†ظˆط³ط©طں  ظƒظٹظپ طھط³طھظ‚ط¨ظ„ ط§ظ„ط¹ط§ظ… ط§ظ„ط¯ط±ط§ط³ظٹ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯طں  ط¢ط±ط§ط¤ظƒظ…: ط­ظ…ط§ط³ طھط·ط§ظ„ط¨ ظ…طµط± ط¨ط§ظ„ظƒظپ ط¹ظ† ظ…طµط§ط¯ط±ط© ط§ط³ظ„ط­طھظ‡ط§  ط³ط¨ط¹ ط³ظ†ظˆط§طھ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ط±ط¨ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚  ظ…ط³ط§ط­ط© ط­ط±ط©  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ظ‡ط±ط©  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط¨ط؛ط¯ط§ط¯  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط¯ظ…ط´ظ‚  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط¨ظٹط±ظˆطھ  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ط®ط±ط·ظˆظ…  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ظ†ط§ظ…ط©  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط¯ط³  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ط±ط¨ط§ط·  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط¹ظ…ط§ظ†  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ظ„ظƒظˆظٹطھ  ط§ظ„ط·ظ‚ط³ ظپظٹ ط§ط¨ظˆ ط¸ط¨ظٹ  ط¨ظٹ ط¨ظٹ ط³ظٹ: ط®ط·ط§ط¨ ط¥ط¹ظ„ط§ظ…ظٹ ظ…ط¹ط§طµط±  ط³ظٹط§ط±ط§طھ ط£ط¬ط±ط© ط´ط¨ظٹظ‡ط© ط¨ظ„ظ†ط¯ظ† طھط¨ط¯ط£ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ظپظٹ ط´ظˆط§ط±ط¹ ط§ظ„ظ‚ط§ظ‡ط±ط©  ظ…طµط± طھط¬ط¯ط¯ ط­ظ…ظ„طھظ‡ط§ ط¶ط¯ "ط®طھط§ظ† ط§ظ„ط¥ظ†ط§ط«"  ط­ط¯ظٹظ‚ط© ط­ظٹظˆط§ظ† ط§ظ„ط¬ظٹط²ط© طھظˆط§ط¬ظ‡ "ط§ظ†ظپط¬ط§ط±ط§ ط³ظƒط§ظ†ظٹط§" ظ„ظ„ط£ط³ظˆط¯ ط¨ط­ط¨ظˆط¨ ظ…ظ†ط¹ ط§ظ„ط­ظ…ظ„  ط¨ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ: ط¨ط·ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظ„ظ„طھط§ظ†ط¬ظˆ  ط¨ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ: ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹظˆظ† ظٹط²ظˆط±ظˆظ† ط·ظˆظƒظٹظˆ ظ„طھط¹ظ„ظ… ط¥ط¹ط¯ط§ط¯ ط§ظ„ط³ظˆط´ظٹ  ط§ظ„ظ‚ط°ط§ظپظٹ ظٹط«ظٹط± ط¬ط¯ظ„ط§ ط¨ط³ط¹ظٹط© ظ„ط£ط³ظ„ظ…ط© ظ†ط³ط§ط، ط¥ظٹط·ط§ظ„ظٹط§طھ  ط±ط¬ظ„ ظٹظ‚ط·ط¹ ظ…ط³ط§ظپط© 610 ط£ظ…طھط§ط± ظ…ط´ظٹط§ظ‹ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط­ط¨ظ„  ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظپظٹ ط§ط³ط¨ظˆط¹.. ظ…ظ‡ط±ط¬ط§ظ† ط¨ط·ظٹط® ظˆط¬ط³ظˆط± ظ„ظ„ظپط¦ط±ط§ظ†  ط±ط§ظ‚طµ ظ‡ظ†ط¯ظٹ ط¨ط³ط§ظ‚ ظˆط§ط­ط¯ط©  طھط·ظˆط± ط¹ظ„ظ…ظٹ ط¬ط¯ظٹط¯: ط²ط±ط§ط¹ط© ظ‚ط±ظ†ظٹط§طھ طµظ†ط§ط¹ظٹط© ظ„ظ„ظ…ظƒظپظˆظپظٹظ†  ظ‚ط±ط¹ط© ط¯ظˆط±ظٹ ط£ط¨ط·ط§ظ„ ط£ظˆط±ظˆط¨ط§  ط¨ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ: "ط¥ط¹طµط§ط± ظ†ط§ط±ظٹ" ظٹط¶ط±ط¨ ط§ظ„ط¨ط±ط§ط²ظٹظ„  ط§ظ„ط£ط³ط¨ط±ظٹظ† ظ„طھط¬ظ†ط¨ "طھط³ظ…ظ… ط§ظ„ط­ظ…ظ„"  ظ‡ظ„ طھط­طµظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ط­طھظٹط§ط¬ط§طھظƒ ظ…ظ† ظپظٹطھط§ظ…ظٹظ† ط¯طں  ط§ظ„ظƒظ„ط§ط¨ طھظ†ط¬ط¯ ط§ظ„ط؛ط±ظ‚ظ‰ ظپظٹ ط§ظ„ط´ظˆط§ط·ظٹط، ط§ظ„ط§ظٹط·ط§ظ„ظٹط©  ط¨ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ: ط¨ط¯ط، ط§ظ„طھط¯ط±ظٹط¨ط§طھ ط§ظ„ط³ظ†ظˆظٹط© ظ„ظ„ط¬ظٹط´ ط§ظ„ظٹط§ط¨ط§ظ†ظٹ  ظ…ط³ط§ط¨ظ‚ط© ظ„ط£ط³ظ…ط§ظƒ ط§ظ„ط²ظٹظ†ط© ظپظٹ ط§ظ„ظٹط§ط¨ط§ظ†  ط§ظ„ط¨ط±ط§ط²ظٹظ„: ظ…ط­ظ…ظٹط© ظ„ظ„ط³ظƒط§ظ† ط§ظ„ظ‡ظ†ظˆط¯ ط§ظ„ط§طµظ„ظٹظٹظ†  ظ…ظپط§ط¹ظ„ ط¨ظˆط´ظ‡ط± ط§ظ„ط¥ظٹط±ط§ظ†ظٹ ظٹط³طھط¹ط¯ ظ„ظ„ط¹ظ…ظ„  ط§ظ„ظ…ظƒط³ظٹظƒ طھط­ط·ظ… ط§ظ„ط±ظ‚ظ… ط§ظ„ظ‚ظٹط§ط³ظٹ ظ„ظ†ط§ظپظˆط±ط§طھ ط§ظ„ظ…ظٹط§ط© ط§ظ„ط؛ط§ط²ظٹط©  ط­ظˆظ„ ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…: ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ظ„ظ…ظ†ط´ط§ط± ظˆط£ظƒط±ظˆط¨ط§طھ ط­ظˆط¶ ط§ظ„ط§ط³طھط­ظ…ط§ظ…  ط«ظˆط± ظ‡ط§ط¦ط¬ ظٹظ‚ظپط² ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظ„ط¨ط© ظˆظٹطµظٹط¨ 40 ظ…طھظپط±ط¬ط§ ظپظٹ ط¥ط³ط¨ط§ظ†ظٹط§  ط¯ط±ط§ط³ط© ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط©: ط¯ظˆظ„ ط§ظ„ط®ظ„ظٹط¬ ط§ظ„ط§ظƒط«ط± ط§ط³طھظ‡ظ„ط§ظƒط§  طھظƒط±ط± ط§ظ†ظ‚ط·ط§ط¹ ط§ظ„ظƒظ‡ط±ط¨ط§ط، ظپظٹ ظ…ط¯ظ† ظˆظ‚ط±ظ‰ ظ…طµط±  ظ…ظˆط¸ظپط© ظ…ط³ظ„ظ…ط© طھطھظ‡ظ… ط§ط¯ط§ط±ط© ط¯ظٹط²ظ†ظٹ ط¨ط§ظ„طھط­ط§ظ…ظ„ ط¹ظ„ظٹظ‡ط§  ط¬ط¯ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ط­ظˆظ„ ظ…ظ† ظٹط­ظ‚ ظ„ظ‡ ط§ظ„ظپطھظˆظ‰  ظپظٹطھظ†ط§ظ… طھظ…ط±ط± ظ‚ط§ظ†ظˆظ†ط§ ظٹظپط±ط¶ ط±ظ‚ط§ط¨ط© ط¹ظ„ظ‰ ظ…ط³طھط®ط¯ظ…ظ‰ ط§ظ„ط¥ظ†طھط±ظ†طھ  ط§ط³طھط¹ط¯ط§ط¯ط§طھ ظ„ط§ط¬طھظ…ط§ط¹ طھظˆط£ظ…ظٹظ† ظپظ‰ ط§ظ„ظپط¶ط§ط، ظ„ط£ظˆظ„ ظ…ط±ط©  ط¨ط­ط« ظٹظ…ظ†ط­ ط£ظ…ظ„ط§ ط¬ط¯ظٹط¯ط§ ظ„ظ…ط±ط¶ظ‰ ط¯ط§ط، ط¨ط§ط±ظƒظ†ط³ظˆظ†  ط§ظ„ط·ط§ط¦ط±ط© ط¥ظپ-35 ط§ظ„طھظٹ طھط³ط¹ظ‰ ط¥ط³ط±ط§ط¦ظٹظ„ ظ„ط§ظ…طھظ„ط§ظƒظ‡ط§  ظƒظ†ط§ط¦ط³ ط¥ط«ظٹظˆط¨ظٹط© ظ…ظ†ط­ظˆطھظ‡ ظپظٹ ط§ظ„طµط®ط± طھط¬طھط°ط¨ ط§ظ„ط³ط§ط¦ط­ظٹظ† ظ…ظ† ط£ظ†ط­ط§ط، ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ…  "ط§ظ„ظ„ظٹظ„ط© ط§ظ„ظ…ط¨ظ‡ط±ط©" طھط¶ظٹط، ط¨ط±ط¬ ط¯ط§ظˆط¯ ط¨طھظ‚ظ†ظٹط© ط«ظ„ط§ط«ظٹط© ط§ظ„ط£ط¨ط¹ط§ط¯  ط¨ظˆظٹظ†ط³ ط¢ظٹط±ط³ طھط³طھط¹ط¯ ظ„ط¨ط·ظˆظ„ط© ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظپظٹ ط§ظ„طھط§ظ†ط؛ظˆ  ط¨ظٹ ط¨ظٹ ط³ظٹ طھط­طھظپظٹ ط¨ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ظ„ط¹ط±ط§ظ‚ظٹط©  ظپط±طµط© ط£ط®ظٹط±ط© ظ„طھط­ط·ظٹظ… ط§ظ„ط±ظ‚ظ… ط§ظ„ط£ظˆط±ظˆط¨ظٹ ظ„ظ„ظ‚ظپط² ط¨ط§ظ„ظ…ط¸ظ„ط§طھ  ط¯ط±ط§ط³ط© ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ„ط§ظƒطھط´ط§ظپ ط£ط³ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ط³ظ„ظˆظƒ ط§ظ„ط§ظ†طھظ‚ط§ط¦ظٹ ط§ظ„ط؛ط°ط§ط¦ظٹ ظ„ط¨ط¹ط¶ ط§ظ„ط§ط´ط®ط§طµ  ط¨ط¯ط، ط§ظ„ظ…ط±ط­ظ„ط© ط§ظ„ط£ظˆظ„ظ‰ ظ…ظ† طھظˆط­ظٹط¯ ط§ظ„ط¢ط°ط§ظ† ظپظٹ ظ…طµط±  ط¯ط±ط§ط³ط©: ط§ظ†ط®ظپط§ط¶ ظˆظپظٹط§طھ ط³ط±ط·ط§ظ† ط§ظ„ط«ط¯ظٹ ظپظٹ ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹط§ ط¥ظ„ظ‰ ط§ظ„ط«ظ„ط«  ط³ط¹ظˆط¯ظٹط§طھ ظٹط³طھط®ط¯ظ…ظ† ط§ظ„طھطµظˆظٹط± ظ„ظ„طھط¹ط¨ظٹط± ط¹ظ† ط£ظ†ظپط³ظ‡ظ†  ظ…ط³ط­ ط¥ط´ط¹ط§ط¹ظٹ ظٹط³ظ…ط­ ط¨طھط´ط®ظٹطµ ظ…ط±ط¶ ط§ظ„طھظˆط­ط¯ ط®ظ„ط§ظ„ 15 ط¯ظ‚ظٹظ‚ط©  ط§ظ„ط¹ط§ظ„ظ… ظپظٹ ط§ط³ط¨ظˆط¹..ظ†ظ…ظˆط± ط¨ظٹط¶ط§ط، ظˆظ…ظ‡ط±ط¬ط§ظ† ظ…طµط§ط¨ظٹط­ ظˆط³ط¨ط§ط­ط© ظپظٹ ط­ط§ظˆظٹط§طھ ظ‚ظ…ط§ظ…ط©  ط¯ط±ط§ط³ط©: ط¬ظ…ط§ظ„ ط§ظ„ظ…ط±ط£ط© ظ‚ط¯ ظٹط­ظˆظ„ ط¯ظˆظ† ط­طµظˆظ„ظ‡ط§ ط¹ظ„ظ‰ ظˆط¸ظٹظپط©  طھط±ط¨ظٹط© ط§ظ„ظ†ط­ظ„ ط£ط­ط¯ط« طµط±ط¹ط© ظپظٹ ط¨ط§ط±ظٹط³  ط¨ط±ط´ظ„ظˆظ†ط© ظٹظ†ظ‡ظٹ ط§ط³طھط¹ط¯ط§ط¯ط§طھظ‡ ظˆط¨ط¯ط، ط§ظ„ظ…ط³ط§ط¨ظ‚ط§طھ ط§ظ„ظ…ظˆط³ظ… ط§ظ„ظƒط±ظˆظٹ ط§ظ„ط¬ط¯ظٹط¯  ط§ظ„ظ‚ط±ط§ط،ط© طھظ‚ظ„ظ„ ظپط±طµ ط§ظ„ط§طµط§ط¨ط© ط¨ظ…ط±ط¶ ط§ظ„ط®ط±ظپ  ط¥ط¹طµط§ط± ط¨ط±ظٹ ظٹط·ظٹط­ ط¨ظ…ظ†ط²ظ„ ظپظٹ ظˆظ„ط§ظٹط© ظ…ظٹظ†ظٹط³ظˆطھط§ ط§ظ„ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط©  ظپط±ظ‚ ظ…ط­طھط±ظپط© طھظ…ط§ط±ط³ ظ„ط¹ط¨ط© ظƒط±ط§طھ ط§ظ„ط£ظ„ظˆط§ظ†  ط§ظ„ظ‚ط¨ط¶ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ…ط±ط£ط© ظ‡ظˆظ„ظ†ط¯ظٹط© ظ„ظ„ط§ط´طھط¨ط§ظ‡ ظپظٹ ظ‚طھظ„ظ‡ط§ ط£ط±ط¨ط¹ط© ط£ط·ظپط§ظ„ ط±ط¶ط¹  ط§ظ†ط¶ظ…ط§ظ… ظ„ظˆط­ط© ظ„ظ„ظ…ظ„ظƒط© ط£ط±ظˆظ‰ ط§ظ„ظ‰ ظ…ط¬ظ…ظˆط¹ط© ط¨ظ…طھط­ظپ ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹ  طھط­ط°ظٹط± ظ…ظ† ط§ط±طھظپط§ط¹ ظ…ط¹ط¯ظ„ط§طھ ط§ظ„ط³ظ…ظ†ط© ظپظٹ ظ„ط¨ظ†ط§ظ†  طھط¬ط§ظˆط² ط§ظ„ط³طھظٹظ† ظˆظٹط­ط§ظˆظ„ ط§ظ„ط­ظپط§ط¸ ط¹ظ„ظ‰ ظپظ† طھط­ط±ظٹظƒ ط¹ط±ط§ط¦ط³ ط§ظ„ط¸ظ„  ط­ظ…ظ„ط© ط£ظ…ط±ظٹظƒظٹط© ظ„ط­ط±ظ‚ ظ†ط³ط® ظ…ظ† ط§ظ„ظ‚ط±ط¢ظ† ظپظٹ ط°ظƒط±ظ‰ ط£ط­ط¯ط§ط« ط³ط¨طھظ…ط¨ط±  ط§ظ†طھظ‚ط§ط¯ط§طھ ظ„ط¹ظ†ظپ ط§ظ„ط´ط±ط·ط© ط§ظ„ظپط±ظ†ط³ظٹط© ظپظٹ طھظپط±ظٹظ‚ ظ…ط¸ط§ظ‡ط±ط© ظ„ظ…ظ‡ط§ط¬ط±ط§طھ ط¥ظپط±ظٹظ‚ظٹط§طھ  ط¨ط±ظٹط·ط§ظ†ظٹط§: طھط²ط§ظٹط¯ ط¬ط±ط§ط­ط§طھ ط§ط³طھط¹ط§ط¯ط© ط§ظ„ط¹ط°ط±ظٹط©  "ط¨ظٹظƒط§ط³ظˆ ط§ظ„طµط؛ظٹط±" ظƒظˆظٹطھظٹ ظپظٹ ط§ظ„ط¹ط§ط´ط±ط© ظٹط±ط³ظ… ظˆظٹط¨ظٹط¹ ظ„ظˆط­ط§طھ ظˆط§ط¹ط¯ط©  ط¯ط¨ط© طھظ†ظ‚ط° طµط؛ظٹط±ظ‡ط§ ظ…ظ† ط´ط¨ظƒط© ظˆظ‚ط¹ ظپظٹظ‡ط§  ط§ظ„طµط¯ط§ظ‚ط© ظ…ظپظٹط¯ط© ظ„ظ„طµط­ط©  ط±ظˆظ…ط§ طھط¹ظٹط¯ ط¯ظ…ط¬ ط§ظ„ط³ط¬ظ†ط§ط، ظ…ظ† ط®ظ„ط§ظ„ ط§ظ„ط¹ظ…ظ„ ظƒط³ط§ط¦ظ‚ظٹ ط¯ط±ط§ط¬ط§طھ  ط·ظ‚ظ… ط£ط³ظ†ط§ظ† طھط´ط±ط´ظ„ ظپظٹ ط§ظ„ظ…ط²ط§ط¯ ط¨ط¹ط¯ 65 ط¹ط§ظ…ط§  ط§ظ„ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ظ„ظƒظ„ط§ط³ظٹظƒظٹط© طھظƒط§ظپط­ ظ…ظ† ط§ط¬ظ„ ط§ظ„ط¨ظ‚ط§ط، ظپظٹ ط¸ظ„ ظ…ظˆط³ظٹظ‚ظ‰ ط§ظ„ط¨ظˆط¨  طھط±ط§ط¬ط¹ ط¥ظ‚ط¨ط§ظ„ ط´ط¨ط§ط¨ ط§ظ„ط³ط¹ظˆط¯ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط²ظˆط§ط¬ ظ„ط§ط±طھظپط§ط¹ طھظƒط§ظ„ظٹظپ ط§ظ„ط£ط¹ط±ط§ط³  ط§ظ„ط±ظƒظˆط¯ ظٹط¶ط±ط¨ ط£ظ†ظپط§ظ‚ ط§ظ„طھظ‡ط±ظٹط¨ ط¨ظٹظ† ظ…طµط± ظˆط؛ط²ط©  "ط²ظ…ظ† ظپظٹ ط§ظ„ظ‚ط§ظ‡ط±ط©" ظٹط¹ط±ط¶ ط¬ظˆط§ظ†ط¨ ظ…ظ† ط§ظ„ط­ظٹط§ط© ظپظٹظ‡ط§  ط¥ظ‚ط§ظ„ط© ظ…ط§ط±ط§ط¯ظˆظ†ط§ ظ…ظ† طھط¯ط±ظٹط¨ ظپط±ظٹظ‚ ط§ظ„ط£ط±ط¬ظ†طھظٹظ†  "ظ‚ظپط²ط© ط§ظ„ط§ط¹طµط§ط¨".. ظ…ظ† ط¯ظ„ظٹظ„ ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ظ‚ظˆط© ط§ظ„ظ‰ ط±ظٹط§ط¶ط© ط¹ط§ظ„ظ…ظٹط©  ط¨ط§ط¯ط§ط± ط§ظˆط؛ط§ظ† ظ…ظ† ط£ط·ط±ط§ظپ ط§ظ„ظ…ط¯ظٹظ†ط© ط¥ظ„ظ‰ ظ…ط±ظƒط² ط§ظ„ط¶ظˆط،  ظ†ظ‚ط·ط© ط­ظˆط§ط±  ط¨ظٹ ط¨ظٹ ط³ظٹ ط¥ظƒط³طھط±ط§  ط§ظ„ط±ط´ط§ظˆظ‰ ظپظٹ ط¹ط§ظ„ظ… ط§ظ„ط±ظٹط§ط¶ط©  ط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط§ظ„ط¹ط§ط¬ظ„ط©  ط´ط§ط±ظƒ ظپظٹ ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ط­طµط§ط¯ ط§ظ„ظٹظˆظ…  طھط§ط¨ط¹ ط¨ظٹ ط¨ظٹ ط³ظٹ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹط© ط¹ظ„ظ‰ ظپظٹط³ط¨ظˆظƒ  ط¨ط±ظ†ط§ظ…ط¬ ظ†ظ‚ط·ط© ط­ظˆط§ط± ط¹ظ„ظ‰ ظپظٹط³ط¨ظˆظƒ  ظ†ظ‚ط·ط© ط­ظˆط§ط± ط¹ظ„ظ‰ ظ…ظˆظ‚ط¹ طھظˆظٹطھط±

المجتمع المدني
 "مأساة" صافيناز كاظم
المؤلف فاخر السلطان
.."وتوضيح مسألة أن فكر الدكتور (أحمد البغدادي) لم يكن هو المسؤول عما لاقاه من أذى لاحقه، واجب من يعرفون الفرق الكبير بين حرية الرأي وتجاوزات السب والقذف والتباهي بالإساة إلى مقدسات الناس وتسفيه تاريخهم وحضارتهم".. هذه إحدى الفقرات التي وردت في مقال الكاتبة المصرية المحترمة صافيناز كاظم في جريدة...

عدد القراءات 10 | تاريخ إنزال المقالة 2010-09-02

الإصلاح الديني
 الأسس الرمزية والأسطورية للعنف الديني المعاصر
المؤلف علي أسعد وطفة
يشكل التطرف الديني صورة مخيفة من صور التطاحن السياسي المعاصر، ومظهرا من أكثر مظاهر البؤس الإنساني قدرة على إثارة الرعب والخوف نفوس البشر. وقد حظيت هذه الظاهرة على اهتمام الباحثين الذين ما فتئوا يكرسون جهودهم العلمية للكشف عن أبعاد هذه الظاهرة وتقصي معالمها. فالإرهاب يكتسح العالم ويشد الرحال إلى...

عدد القراءات 136 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-30

المرأة
 نخاسة القرن الجديد
المؤلف ابتهال الخطيب
تهم صارخة تتلبسنا كلما انطلقت تصريحات وانكشفت توجهات وتحركات أغلبية 'مريحة' من نوابنا، إدانة لنا كشعب كامل هي نوعية هؤلاء النواب، فطرحهم وحلولهم تحكي عنا حكاية محرجة كيفما نظرنا إليها، فالشعب الذي يرفع هؤلاء النواب إلى المنصات هو إما شعب سطحي، خالي الوفاض، جل اهتمامه في استهلاكه الذي يتباعد...

عدد القراءات 45 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-29

ثقافة
 الوجود الإنساني قبل الوجود الديني
المؤلف طالب المولي
تحددت الأطر الاجتماعية والهوية الدينية في المجتمعات القديمة بعد ظهور الديانات والتي كانت بديلا لحفظ النوع أو الكيانات في أحيان كثيرة لسد احتياجاته الوجودية، وحاجاته الاجتماعية لبقاء الإنسان ضمن قيتوهات توفر لهم بشكل نسبي حاجاته الاقتصادية والاجتماعية وغيرها ليشكل من خلالها مجتمعا ذا ملامح دينية...

عدد القراءات 41 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-29

ثقافة
 في ما خص الليبراليّة والنخبويّة والشعبويّة
المؤلف بدرخان علي
في مقاله القيّم («لا شعب ولا شعبوية... إنها خطط نخبوية»، «الحياة»، 28- 3-2010)، وفي سياق فكرته عن التقليد الليبراليّ، يزعم الصديق ياسين الحاج صالح أنّ من ضمن التقليد (الليبرالي) الاعتقاد بأنّ «الدولة قاطرة ترقٍّ أكثر تقدّماً من مجتمعها». ورأى في صاحب العبارة، المفكّر السوريّ عزيز العظمة،...

عدد القراءات 34 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-29

لقاء وحوار
 إصلاح الإسلام : دراسته وتدريسه بعلوم الأديان - حديث مع العفيف الأخضر
المؤلف ناصر بن رجب ووريغ لحسن
    نشر موقع "الأوان" مقالا للكاتب العفيف الأخضر "لماذا إصلاح الإسلام" وكان المأمول –كما أوحى به المقال- أن يكون مقدّمة سلسلة محورها "إصلاح الإسلام"… لكنّ الظروف الصحّية لم تيسّر إنجاز هذه السلسلة. فكان أن اتّصل به الأستاذ ناصر بن رجب وهو كاتب وصحفي تونسيّ والأستاذ وريغ لحسن، سكريتير...

عدد القراءات 42 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-29

ثقافة
 جنون العباقرة
المؤلف هاشم صالح
على هامش كتاب الباحث الفرنسي فيليب برينو :العبقرية والجنون في الرسم والموسيقى والأدب هل يمكن تفسير الأزمات الهلوسية التي كان يمرّ بها رامبو عندما كتب رائعتيه : فصل في الجحيم، والإشراقات؟ وما سرّ الحالات العُصابية-الاكتئابية التي كان يمرّ بها غوته من وقت لآخر ؟ والقلق الهائل الذي كان يعاني...

عدد القراءات 130 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-27

فلسفة
 هل هناك عقلانية زائدة؟
المؤلف محمد شرينه
 عند العرب مشكلة الناس غياب العقلانية بينما مشكلة معظم المثقفين العلمانيين هو العقلانية الزائدة عن اللزوم.ان كل مشكلات ما بعد الحداثة ناتجة عن العقلانية الزائدة وكذلك هي مشاكل التطرف اليميني المعاصرة في الغرب سواء كانت دينية أو عنصرية أو غيرها.كثيرا ما نسمع الدعوات إلى العقلانية وان البشرية...

عدد القراءات 169 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-27

حقوق الإنسان
 البغدادي يلقي الضوء ويرحل
المؤلف نذير الماجد
 يقول الشاعر التركي ناظم حكمت: إذا لم تحترق أنت، إذا لم أحترق أنا، إذا لم نحترق نحن فمن أين يأتي الضياء!  ليس المثقف إلا شعلة تحترق، يمنح الضوء ويزيل العتمة باشتعاله الداخلي، يقترب من المعرفة لحظة يتلاشى كالفراشة، إنه كائن متألم، وهو في الآن نفسه فارس يمتهن البطولة، فهو حين يتجاذب الفكر...

عدد القراءات 110 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-23

الإصلاح الديني
 سلطة رجال الدين
المؤلف فاخر السلطان
 التعارض بين العقل والنقل، أو بين العقل والوحي، قد يكون أحد أوجه الصراع بين التيار الديني التقليدي والتيار العقلاني في تفسير معنى الحياة وتطوراتها، بل في تحديد المعنى من تشكيل حالة دينية قادرة على استيعاب تطورات الحياة وتقدمها.   في هذا الإطار يطرح المفكر المصري الراحل نصر حامد...

عدد القراءات 191 | تاريخ إنزال المقالة 2010-08-19

تعليقات القراء
الحجاب في القاهرة: زمن ما بعد النقاش حول ارتدائه - لا للكذب - لا أصدق ما تدعين أنه حدث لكى و خصوصا أنه لم يحدث مع صديقتك الفرنسية و هذا فى حد ذاته دليل كذب .....
هل هناك عقلانية زائدة؟ - عبدالوهاب - كلام رائع ومنطقي لو كنت عقلانيا فقط لما كنت كتبت هذا المقال لأن العقلانية تقول بأنك لن تستطيع تغيير...
تعالوا نضحك مع وعلى جمعية الاصلاح - كلام فارغ - تافه وموضوع سخيف جمعية الاصلاح بير وصغير يعرف عنها لكن اللي ما يطول العنب حامض عنه يقول ....
ما هي العلمانية ببساطة؟ - DIDOUI - الموضوع مهم و جيد ومن الجيد انكم تطرقتم لمثل هده المواضيع لمهمة والمنتشرة في...
ما هي العلمانية ببساطة؟ - اية - الموضوع مهم وجميل ومن الجدير بنا كمجتمع ان نهتم به فهو من اكثر المواضيع المهمة والشائكة في...
ما هي العلمانية ببساطة؟ - بغداد - ارجو من اللذين عارظوا هاذا المقال ان يلقو ولو نظره بسيطه الى ما ال اليه حال العراق وافغانستان من...
حرية الارتداد مكفولة في الإسلام - بنت الديرة - الاخ علي اولا : كافي انك كاتب بنفسك انه "لا ذكر لعقاب المرتد في القرآن الكريم .." ثانيا : جملتك...
"الحجاب" ليس فريضة إسلامية - بنت الديرة - تسلم على هالمقال وفعلا موضوع الحجاب اخذ اكثر مما يستحق في يد المفتيين و شيوخ الدين وبالأخير "لم...
شعر بنات - سيد صباح بهبهاني - لا تتحقق الحياة الزوجية السعيدة إلا بالمودة والرحمة!! الحلقة الأولى بسم الله الرحمن...
هل الإسلام هو سر تخلف المسلمين؟ - سيد صباح بهبهاني - اصحوا من هذه الغفلة يا عباد الله !!! بسم الله الرحمن الرحيم (وما ءاتكم الرسول فخذوه وما نهاكم...



عدد الزوار 369290
عدد المقالات 2390
عدد القراءات 2635146
عدد التعليقات 2843

أكثر المقالات مشاهدة خلال 30 يوما
في سيكولوجيا الأخلاق والحضارة عند فرويد - علي أسعد وطفة - عدد القراءات 426
مشكلة الموت في الثقافة العربية - حازم خيري - عدد القراءات 255
رحيل المؤمن وغناء الكفرة - جعفر رجب - عدد القراءات 204
سلطة رجال الدين - فاخر السلطان - عدد القراءات 191
بيان في رحيل المفكر الدكتور أحمد البغدادي - مركز "الحوار" للثقافة (تنوير) - عدد القراءات 177
هل هناك عقلانية زائدة؟ - محمد شرينه - عدد القراءات 169
مات صاحب الضمير والنفس الأبية - أحمد الصراف - عدد القراءات 161
الأسس الرمزية والأسطورية للعنف الديني المعاصر - علي أسعد وطفة - عدد القراءات 136
جنون العباقرة - هاشم صالح - عدد القراءات 130
عكاز البغدادي - ابتهال عبدالعزيز الخطيب - عدد القراءات 126

أكثر المقالات تعليقا خلال 30 يوما
هل هناك عقلانية زائدة؟ - محمد شرينه - عدد التعليقات 1
رحيل المؤمن وغناء الكفرة - جعفر رجب - عدد التعليقات 1

حقوق الطبع والنشر محفوظة © تنوير 2002-2010